• 天气预报:

高平炎帝文化历史遗存丰富全国罕见

来源:本站编辑 发布时间:2016/7/29   字体显示:    点击:1540 次

 

高平炎帝文化历史遗存丰富全国罕见

李广瀚

本报讯 记者李广瀚报道123日至 24日,山西高平神农炎帝文化学术研讨会在北京召开,研讨会的主题是传承神农炎帝文化、增进中华民族认同,高平炎帝文化的历史遗存获得与会专家的肯定。

研讨会上,与会专家学者畅所欲言,各抒己见,就高平炎帝文化的历史遗存进行了交流。专家们一致认为,山西高平分布的炎帝古庙、碑记、石刻,无论是数量规格还是密集程度,内容最为丰富完整、影响最为厚重深远,在全国实属罕见。此次研讨会学术性很强,规格高,取得了丰厚的学术成果,是对炎帝文化研究的重要推进。

从遗址遗迹来看,高平炎帝文化的历史文物和建筑遗存相对完整。上党地区现存有关炎帝的庙宇共有53座,其中在高平有炎帝行宫、炎帝寝宫、炎帝中庙、炎帝高庙等庙宇院落35座。高平羊头山上有保存完好、价值较大神农城、神农井、神农泉、五谷畦、耒耜洞等历史遗存;神农镇境内有与炎帝活动有关的换马村、北营村、庄里村等村名、地名,形成了一个令人惊叹、相对完整的炎帝文化遗存的区域体系。高平炎帝古庙、古碑数量众多,大范围高度密集,且时代悠久,上至魏晋隋唐,下至清末民初,这些在全国都是首屈一指,是高平炎帝文化独特优势,雄厚资源的体现。

专家们认为,虽然不能用公元几百年以后所建的炎帝庙宇和碑刻来直接证明公元前几千年炎帝部族的情况,但纵跨一千五百余年的古庙古碑,可以表明炎帝历史传说在这一地区源远流长,这些炎帝古庙古碑至少是魏晋隋唐以来当地炎帝文化的一种表现形态,值得深入探索研究。

地名变迁印证了炎帝在羊头山上的活动。高平出土的唐天授二年(公元691年)《泽州高平县羊头山清化寺碑》以及《唐故浩府君墓志铭并序》记载高平的羊头山也叫做烈山,这使得《国语,鲁语上》、《左传》昭公二十九年所说的神农烈山、氏的地望,在山西高平找到一个落脚点,是一重要发现,其史料价值可与唐代《括地志》说厉山在随州随县相并列。

文化史藉记载翔实丰富。鬲平作为炎帝活动的主要区域,历朝历代的有关史书记载炎帝活动的文字十分丰富。从春秋时期的《管子·轻重戊》、战国时期的《山海经·北山经》、晋代程玑的《上党记》、北魏的《风土记》、唐代的《黑暗传》、北宋的《太平寰宇记》,到明代的《山西通志》、明万历的《泽州府志》、清顺治《高平县志》等等,有关高平的炎帝文化在史书记载中十分完整精致,历史文脉根源清晰可见。

山西大学刘毓庆教授在炎帝文化研究一项基础性工作中,对《国语》、《左传》、《管子》和《山海经》有关炎帝的四条材料进行了梳理考证,其中由《山海经·北次山经》所指的方位,提出姜水是太行山中的一条河流,也为炎帝在高平活动提供了有力佐证。

厦门大学的周运中在题为《炎帝在山西新证》的发言中,推测由烛龙发展为祝融,又由祝融发展为炎帝,并说《山海经》中的烛龙是山西煤旷在地下自燃的现象,所谓烈山氏也是山西煤旷自燃而造成了山上着火了。尽管也有学者对此持有保留态度,但与以往的烛龙是北极光现象的说法,以及烈山氏是刀耕火种的解释相比,见解颇为独到新颖。

炎帝民俗风情在高平影响深远。在高平流传着很多炎帝的神话传说和民间习俗,渗透到了民众生活的方方面面。特别是在羊头山周围,很多地名、村名都同炎帝有着千丝万缕的联系。当地还流传着许多同炎帝有关的民俗,最突出的是对羊的崇拜。山西大学侯文宜教授从文化人类学的角度,对高平民间史诗《炎帝文书》所说的炎帝上了羊头山,种植五谷,发展农业,与在湖北神农架发现的。《黑暗传》所说的神农上了羊头山,种植五谷的史诗,进行了比较,赞成这二者是同源说;又因高平有关神农炎帝的民间传说是成系统的,高平魏晋以来的神农炎帝的庙宇碑刻也是密集的,所以她主张同源说之源头在山西高平。

与会专家指出,高平羊头山仰韶文化遗迹的价值、意义重大。1986年在高平羊头山发现一处旧石器时代晚期的遗址,表明在农耕文明开始前夕,高平就有人类活动。2007年,在高平发现了两处仰韶文化遗址。去年11月,又在羊头山发现仰韶文化陶片等。这些遗迹的意义是重要的,它填补了羊头山上也存在新石器时代文化的空白。专家们认为,虽不能说这就是炎帝遗址,但却可以说它属于炎帝时代(距今7000年至5000年前)的文化,它提供了炎帝文化在高平的时代背景和社会发展阶段的考古学信息。与会专家希望山西省考古研究所在此基础上,进一步加大对羊头山、对高平市、对上党地区展开区域性的系统性的考古调查,这样不但有利于晋东南的新石器时代考古学文化谱系的建立,也有利于梳理清楚这一地区新石器时代农耕文化发展实情。

此次研讨会在对海峡两岸神农信仰的联系与差异的探讨方面也取得一些清晰的认识。例如,海峡两岸对神农在种植五谷、发展农业、尝百草等方面的贡献的认识是一致的。在台湾把神农大帝主要是作为神祗神明来对待的,在大陆把神农炎帝是既作为人文始祖又作为农业神、火神和部族宗神来对待的。在台湾对神农大帝的祭祀是与岁时节令结合在一起进行的,在大陆现在对炎帝的祭拜主要按照祭祖的方式进行的,等等。

东莞台商子弟学校董事长、台湾海峡两岸神农炎帝文化交流协会理事长叶宏灯认为,五千多年来,能够延续这个民族的文化之根就是炎帝,同为炎黄子孙,大家应该共同努力,把炎帝文化精神发扬光大。 

专家们表示,海峡两岸共同主办研讨会,共祭神农炎帝,这是两岸民间在文化认同中的一个方面。通过文化认同,可以增进民族认同和民族凝聚,这是中华民族的一件大事,意义重大,很值得持续进行下去。

(太行日报)  

主办单位:山西省晋城市土木建筑学会  邮编:048400 技术支持:天狐网络 晋ICP备14006388号 
地址:山西省晋城市新市东街859号 电话:0356-2051764 13503568788 邮箱:zyg8788@163.com 466361632@qq.com
晋城技术鉴定 晋城技术服务 晋城市土木建筑学会 晋城房屋建筑技术鉴定 晋城土木工程技术鉴定 晋城建筑技术服务 晋城房屋技术鉴定